Une poétesse rebelle 9

Sư hổ mang

Chẳng phải Ngô, chẳng phải ta,

Đầu thì trọc lóc, áo không tà.

Oản dâng trước mặt dăm ba phẩm,

Vãi núp sau lưng sáu bảy bà.

Khi cảnh, khi tiu, khi chũm chọe,

Giọng hì, giọng hỉ, giọng hi ha.

Tu lâu có lẽ sẽ lên sư cụ,

Ngất nghểu tòa sen nọ đó mà.

Traduction par Dông Phong :

Le bonze cobra¹

Il n’est ni de Chine ni de notre pays,

Rasibus est son crâne et non ourlés ses habits.

En public il se contente des gâteaux de riz offerts en quelques cônes²,

Mais en cachette six ou sept dévotes lui sont très bonnes.

Il prêche, ponctué de coups de gong et de cymbale,

La voix poussive ou renifleuse, braillant comme un âne.

À force de jouer au moine, il finira bien Vénérable,

Pour se jucher sur un trône de lotus³ honorable.

1. ‘‘Bonze cobra’’ : expression pour désigner des bonzes qui transgressent les règles d’ascèse du bouddhisme (interdiction de manger des aliments d’origine animale, d’avoir des relations sexuelles, etc…).

2. C’est-à-dire qu’il est bien végétarien dans le respect de l’ascèse.

3. Siège des bouddhas.